人的创造力来自何处──作家等之所以不断地创造，是因为其背后有一股强大的力量在推动自己──达·芬奇的《蒙娜崐·丽莎》是其恋母情结的一种表现──原型就是世世代代相类似的经验的反复──在集体无意识之下更有着宇宙无意识，刻崐痕比原型更小──构成人心理的最初单元同构成宇宙的最初单元是一样的，正是宇宙逻辑──人的心理便是一个小宇宙人的心理如此，那么人的创造力又是如何产生的呢？
这里仍然以荣格的理论来加以说明。
在荣格看来，人的心理也是由能量组成的，这种隐藏在心灵背后的推动力，在生命的早期，主要集中在诸如吃、排便和崐性等类活动中。以后随着个人对满足这类需要的活动日益精通和熟练，这种心理能量就大量投入解决精神需要的创造活动中，崐这就是智慧的创造的源泉。
荣格把当时发现的热力学定律用于解释他的心理能量的活动规律，他认为心理能量符合热力学能量守恒定律和熵原则。崐在每一个人身上，能应用的心理能量是固定的，在人格某一结构中投入的数量较多，相应在另一结构中投入的数量就会减少。崐在他看来，人的心灵是一个相对闭合的系统，这一系统由于受到人的所见所触所感的外部刺激，便处于一种永不止息的能量崐的“重新分布”和“重新移动”之中，在所有有贡献的人那里，由于其欲望异常强烈，围绕这一中心便聚集起巨大的心理能崐量，吞噬和同化着其他的观念和意象，这种观念和情感拥有相当的力量左右一个人的行为，让他致力于创造与追求，这样一崐来，投入其他活动的心理能量就大大减少，这便是能量分配的等值原则。
但是，心理能量的分布正是按照均衡原则，趋向于在各种心理结构中寻求一种平衡，正如熵的定理一样，在两个不同温崐度的物体相互接触过程中，热能将从较热的物体转移到较冷的物体，直到两个物体的温度完全一样为止。
心理能量的分配也是如此，它总是倾向于从较强的一方转向较弱的一方，实现人格系统内能量的平衡。那些有伟大贡献崐的人，他们经常为新的外来刺激所扰动，故内心的平衡常常被紧张、压抑、冲突、焦虑所代替。当心理结构中的创造情结垄崐断了大量的心理能量，使人的整个精神变得极不平衡时，过分压抑的心理能量如不及时渲泄，就会像强大的压力可以导致火崐山爆发一样，因此荣格认为，所谓智慧，所谓创造，就是人的心理失衡，从而萌发创造动机，在创造活动中疏导心理能量的崐过程。
例如，很多作家、艺术家、发明家等之所以不断地创造，就是因为后面有一股强大的力量在推动自己。正如一位作家所崐述：“我写文章好像是顺从一种冲动。我常常是不由自主地拿起笔来写。写完了就仿佛从一个梦境中醒过来似的，觉得心上崐的重压去掉了，身子轻松了许多。这时候我的心才感到片刻的安静。但这样的安静并不能持续多久，一篇文章刚送出去，第崐二篇又不得不开始写了。好像那个推动我的力量从没有把我放松过。我疲倦但却不能休息。好几次我忍不住发出一声叫喊：崐饶了我罢！然而我并不曾被饶恕过。”
那么心理能量如何选择突破口，或者说是在什么地方突破的呢？
荣格认为，在人的意识层，它是从意识层的核心──意识自我突破的，意识自我是由能够自觉意识到的知觉、记忆、思崐维和情感四种心理功能组成。每天我们接触到数不清的信息，但其中绝大部分都不可能被意识到，因为自我在它们到达意识崐之前就把它们压制住了。那些没有被意识自我接受的材料并没有消失，而是被压抑和储存在个体无意识中。
那么，个人无意识的核心是什么呢？个人无意识的核心是情结。所谓情结，就是由一组一组的心理内容聚集在一起，形崐成小簇的观念丛，它们好像是完整人格中的一个个彼此分离的小人格一样，各自独立，有自己的驱力，而且可以强大到足以崐控制我们的思想和行动，使其他的心理活动处于抑制状态，有各种各样的情结，如恋父情结，恋母情结，权力情结，友谊情崐结……
荣格认为个人无意识中的情结占用了大量的心理能量，对于具有创造情结的人来说，它往往就是创作灵感和动力的源泉。崐微弱的情结只能让人创作出平庸的作品，而强有力的情结才会创作出杰作来。
例如，达·芬奇是一个私生子，从小就失去了母亲，不幸的童年生活让他具有强烈的恋母情结。这种情结让他的许多艺崐术作品都围绕着母亲这一主题展开。许多研究者都认为，他的代表作《蒙娜·丽莎》正是在这种情结缠绕下的一种释放，而崐这幅画的本质内容也正表达了他对母亲的深切眷恋和爱慕之情。
那么，情结又是如何形成的呢？荣格认为情结起源于人性中某种比童年时期经验更为深邃的集体无意识中的原型。
同个人无意识不同的是，集体无意识的存在不依赖于个体的经历，而且在个体的整个生命过程中永远不会被感知。例如，崐某人生来也许从来没有见过蛇和黑暗，但他第一次见到蛇或经历黑暗时，却可能发生本能的恐惧反应，这是因为我们的原始崐祖先对这些恐惧有着千万年的经验，它便作为“先天倾向”和“潜在倾向”而构成人的集体无意识。
荣格把这些记录在人脑中的祖先经验称为原型，或者叫做种族记忆和初级意象。一种原型可以被理解为一种由遗传而来崐的，对外界一定刺激产生反应的倾向性。每一时代中每一成员都经历过的经验，均有相应的原型，如出生原型，英雄原型等崐等，每一个人命中注定都要经历的经验，都有相应的原始意象，它们代代遗传，决定了个人对外界反应的倾向性。但一个人崐如何具体做出反应，则要看他的生活环境。
集体无意识虽然难以被个人自觉意识到，但可以借助于原型象征性的呈现出来，因而无意识心理内容的充分展开是人格崐发展和潜能实现的必要条件。荣格说：“每一种原始意象都是关于人类精神和人类命运的一块碎片，都包含着我们祖先历史崐中重复了无数次的欢乐和悲哀的残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线生成。它就像心理深层中一道道深深开凿过的河崐床，生命之流在这种河床中突然奔涌成一条大江，而不是像从前那样，在漫无边际而浮浅的溪流中向前流淌。”
这种河床式原始意象的存在，为人类智慧的高度发展提供了有力的依据。心理学家们发现，“原型”实际上就是世世代崐代相类似的经验的反复，在大脑皮层上造成的一些先天的神经通路，这些通路不仅使人们比较容易学习人类的一些基本知识崐和能力，如幼儿对语言的掌握，而且还影响着整个意识的形成和发展。
原型作为人类的先天心象，它在后天外现过程中，会显示出不同时代，不同种族，不同个体的基本差异，这是因为原型崐最初存在于集体无意识之中，当一个人开始接触世界的时候，那些与原型相关的经历和体验就逐渐附着于这一原型，并由此崐而形成情结，这一情结通过不断的积累新的内容和材料而变得越来越强大，直到最后有力量使自己强行进入意识之中，这就崐是杰出人物的创造既受到超时代稳固的心理积淀的影响，又汇入不同时代精神、个性特征的原因。
这样，集体无意识的内容是原型，原型又是情结的核心，当原型作为核心和中心时，它就发挥着类似磁石一样的作用，崐把与它相关的经验吸收到一起形成一个情结，情结从这些经验中获得巨大能量后，就会通过梦、幻觉、想象和象征的形式向崐外显露出来，对创造心理起着动力作用。
但是，荣格的心理学只深入到人类几百万年的历史，而事实上人的心理储存了宇宙整个历史的演化，在集体无意识之下崐更存在着宇宙无意识，这种宇宙无意识的核心可能是宇宙演化过程中一些重大的变化留下的更加深层次的刻痕──我们姑且崐将这样的印记称为刻痕，而正是这种刻痕才发展到原型，刻痕比原型隐藏得更深也更细小。
但是，刻痕或许还不是构成心理最底层的东西，构成人的心理最底层的东西事实上同构成宇宙的最开始的东西是一致的，崐这种东西可能就是构成宇宙的原则了，也就是道家所说的“道”了。正是这种原则，这种宇宙的真理才最终构成了我们这个崐宇宙的大千世界，而这种原则便是大规律，便是宇宙逻辑！宇宙的万事万物都是这种逻辑的展开，都是这种逻辑的表现，而崐人的心理便是一个小宇宙。而如果一个人的心灵贴近了这种大规律，那么他的肉体便成了这种逻辑的工具，而这个人也就成崐了体现宇宙逻辑与精神的人，成了我们看起来的伟人！
