关于什么时候交合受孕更好这个话题，我国古代有很多文章加以叙述。其中《千金要方》中就有这样一段描述，“凡欲要儿子生，吉良日交会之，日常避丙丁(丙丁：天干属火的日子)及弦望、晦朔(弦望、晦朔：农历每月的十五日或十六日、十七日，地球运行在太阳和月球之间为弦望。每月初一，月球运行于太阳和地球之间，地球上看不到月光，晚上晦暗，因称晦朔。)、大风、大雾、大寒、大暑、雷电、霹虏、天地昏冥、日月无光、虹霓地动、日月薄蚀。此时受胎，非上百倍损于父母。生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇(眇：原指一只眼失明，后来也指两只眼失明。)，多病短寿，不孝不仁。又应避日月、火光、星辰之下，神庙佛寺之中，并灶厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可。夫交会如法，则有福德大智善人降托胎中，仍令父母性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞竞集。若不如法，则有薄福愚痴恶人来托胎中，则令父母性行凶险，所作不成，家道日否(否：六十四卦之名、与泰相对。否是坏之意。)，殃咎屡至。虽生成长，家道灭亡。夫祸福之验，有如影响，此乃必然之理，何不再思之。”
这段文字在后世许多医书多有转载。其中的某些说法带有明显的迷信色彩，如说交会得法，则有福德大善人降托胎中。交会不得法，则有薄福愚痴恶人降托胎中等，是不足信的。
但除去其迷信的外衣，可以看到其科学的内涵，即夫妻交会时要注意当时的环境、气候。不良的环境、气候可使父母性功能、性器官或神经系统产生疾病，还可对胎儿的形成、发育产生不良影响。这说明交会得法有利于优生，而交会不得法则不利于优生。说男女交合应避丙丁日，是从八卦属火推理而来，不足为信，百交合避大寒、大暑、雷电、霹雳、神庙圃厕之傍等，却都是很有道理。因为夫妻在严寒酷暑或在惊恐不安时交合，不但易造成心身疾病，而且不利于优生。
